بها في الإقبال ، إنما في التفرق والذهاب .
( والعباديد : ع ) نقله الصاغاني .
( و ) يقال : ( مر راكبا عباديده أي مذرويه ) ، نقله الصاغاني .
( وعابود : د ، قرب القدس ) ، ما بين الرملة ونابلس ، موقوف على الحرمين الشريفين ، وسكنته بنور زيد ( وعابد : جبل ) : وقيل : موضع . وقيل : صقع بمصر .
( و ) عابد بن عبد الله ( بن عمر بن مخزوم ) القرشي ( ومن ولده : عبد الله بن السائب ) بن أبي السائب صيفي بن عابد ( الصحابي ) القرشي المخزومي ، القارىء المكي ، قرأ عليه مجاهد وابن كثير .
( وعبد الله بن المسيب ) بن عابد ، أبو عبد الرحمان ، وقيل أبو السائب ، ( المحدث ، العابديان ) المخزوميان .
( والعباد ، بالكسر ) ، كذا قاله ابن دريد وغيره ، وكذا وجد بخط الأزهري . ( و ) قال ابن بري والصاغاني : ( الفتح غلط ، وهم الجوهري ) في ذالك ، وتبع فيه غيره . وهم قوم من ( قبائل شتى ) من بطون العرب ، ( اجتمعوا على ) دين ( النصرانية ) فأنفوا أن يتسموا بالعبيد ، وقالوا : نحن العباد . والنسب إليه : عبادي كأنصاري ، نزلوا ( بالحيرة ) ، ومنهم عدي بن زيد العبادي من بني امرىء القيس بن زيد مناة ، جاهلي من أهل الحيرة ، يكنى أبا عمير ، وجده أيوب ، أول من تسمى أيوب من العرب ، كما سبقت الإشارة إليه في الموحدة .
وقال شيخنا : قال أحمد بن أبي يعقوب : إنما سمي نصارى الحيرة لعباد ، لأنه وفد على كنود منهم خمس ، فقال للأول : ما اسمك ؟ قال : عبد المسيح . وقال للثاني : ما اسمك ؟ قال : عبد يا ليل . وقال للثالث : ما اسمك ؟ قال عبد عمرو . وقال للرابع : ما اسمك ؟ قال : عبد