والإسميد الذي يسمى بالفارسية : السمد ، معرب . قال ابن سيده : لا أدري أهو هاذا الذي حكاه كراع ، أم لا . وقد نسب إليه أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ، العدل المحدث .

( واسمد ) الرجل ( اسمدادا . و ) كذا ( اسماد اسميدادا : : ورم ) وقيل : ورم ( غضبا ) ، وقال أبو زيد : ورم ورما شديدا . واسمادت يده ورمت . وفي الحديث : ( اسمادت رجلها ) انتفخت وورمت . وكل شيء ذهب أو هلك فقد اسمد واساد . وسمد من الغضب ، واسماد الشيء : ذهب .

( وسمدان ، محركة : حصن باليمن عظيم ) .

ومما يستدرك عليه :

يقال للفحل إذا اغتلم : قد سمد .

ووطب سامد : ملآن منتصب . وهو مجاز .

وسمد سمودا : غنى ، قال ثعلب : وهي قليلة .

وقوله عز وجل : ﴿ 8 . 013 51 ؟ 61 ﴾ ( النجم : 61 ) فسر بالغناء . وروي عن ابن عباس أنه قال : السمود : الغناء ، بلغة حمير . وزاد في الأساس : لأن المغني يرفع رأسه وينصب صدره . ويقال للققينة : أسمدينا ، أي ألهينا بالغناء ، وهو مجاز .

وسمد الرجل سمودا : بهت .

وسمده سمدا قصده ، كصمده .

وسمد الأرض سمدا : سهلها .

وسمدها : زبلها . والمسمد : الزبيل عن اللحياني . واسماد الشيء : ذهب .

وسمدون ، محركة : قرية بمصر ، في المنوفية .

|سمرد

: ( السمرود ، بالضم ) ، أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو : ( الطويل ) من الرجال . كذا في التكملة .

|سمعد

| سمغد

: ( اسمعد ) الرجل ( اسمعدادا ) ، أهمله