بسام بن أبي بسام ، ومحمود بن والان ، من مشاهير الأئمة ، وغيرهما .

|سحد

: ( السحدد كقنفذ ) ، أهمله الجوهري وقال الصاغاني : هو ( الشديد المارد ) من الناس ، كالسخدد ، بالمعجمة ، والسختت .

|سخد

: ( السخد ) ، بفتح فسكون : ( الحار ) يقال : يوم سخد .

( و ) السخد ( بالضم : ماء أصفر غليظ يخرج مع الولد ) ، كالسخت . قاله ابن سيده . وقيل : هو ماء يخرج مع المشيمة ، قيل : هو للناس خاصة ، وقيل هو للإنسان والماشية .

وفي حديث زيد بن ثابت : ( كان يحيي ليلة سبع عشرة من رمضان وكأن السخد على وجهه ) . شبه ما بوجهه من التهيج بالسخد في غلظه من السهر .

( والسخدود ) ، بالضم : ( الرجل الحديد ) ، كالسختوت والسحدود .

( والمسخد ، كمعظم ) : الثقيل ( الخاثر النفس ) ، عن الصاغاني ( والمصفر ( الثقيل ) المورم ) من مرض أو غيره .

( وسخد ورق الشجر ، بالضم ، تسخيدا : ندي وركب بعضه بعضا ) .

( و ) يقال ( شباب سخود ، كجعفر : ناعم ) ، نقله الصاغاني .

ومما يستدرك عليه :

السخد ، بالضجم : هنة ، كالكبد أو الطحال ، مجتمعة ، تكون في السلى ، وربما لعب بها الصبيان . وقيل : هو نفس السلى .

والسخد : بول الفصيل في بطن أمه .

والسخد : الرهل ، والصفرة في الوجه ، والصاد في كل ذالك لغة ، على المضارعة .

| سدد

: ( *!سدده *!تسديدا ) أي الرمح : ( قومه ) كذا في الصحاح .

وقال أهل الأفعال : *!سدد سهمه إلى المرمى : وجهه .