يذهب فيه ويجاء ، قال جندل :

والآل في كل مراد هوجل

وفي حديث قس :

ومرادا لمحشر الخلق طرا

( و ) عن الأصمعي : يقال : ( امرأة *!رادة ، بلا همز ) ، التي *!ترود وتطوف ، وبالهمزة : السريعة الشباب . وقد تقدم في موضعه ( و ) امرأة *!راد *!ورواد ، بالتخفيف ، غير مهموز و ( *!روادة ، كثامة ، *!ورائدة ) *!ورؤد ، الأخير عن أبي علي : ( طوافة في بيوت جاراتها ، وقد رادت ) *!ترود *!رودا و ( *!روادانا ) محركة ، فهي رادة ، إذا أكثرت الاختلاف إلى بيوت جاراتها .

( ورجل *!راد ( أي (*! رائد ) ، وقد جاء في هذيل ، راد رادهم ، وبعثوا *!رادهم ، قال أبو ذؤيب يصف رجلا حاجا طلب عسلا :

فبات بجمع ثم تم إلى منى

فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل

أي طالبا ، فإما أن يكون فاعلا ذهبت عينه ، أو أن ( أصله رد : فعل ) محركة ( بمعنى فاعل ) ، وعلى الأخير ، إنما هو على النسب ، لا على الفعل .

( و ) في حديث ماعز : كما يدخل ( *!المرود ) في المكحلة . هو بالكسر : ( الميل ) الذي يكتحل به .

( و ) دار المهر والبازي في المرود ، وهي ( حديدة ) مشدودة بالرسن ( تدور ) معه ( في اللجام ) .

( و ) المرود : ( محور البكرة ) إذا كان ( من حديد ) .

( و ) قولهم : ( امش على *!رود ، بالضم أي مهل ) ، قال الجموح الظفري : :

تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها

كأنها ثمل يمشي على رود .