ذالك بالنخلة لم ينتفع بطلعها ذالك العام .

( و ) في ( الصحاح ) : ( الملاقح : الفحول ، جمع ملقح ) ، بكسر القاف . ( و ) الملاقح أيضا : ( الإناث التي في بطونها أولادها ، جمع ملقحة ، بفتح القاف . و ) قد يقال : ( الملاقيح : الأمهات . و ) نهي عن أولاد الملاقيح وأولاد المضامين في المبايعة ، لأنهم كانوا يتبايعون أولاد الشاء في بطون الأمهات وأصلاب الآباء . والملاقيح في بطون الأمهات ، والمضامين في أصلاب الآباء . وقال أبو عبيد : الملاقيح : ( ما في بطونها ) أي الأمهات ( من الأجنة . أو ) الملاقيح : ( ما في ظهور الجمال الفحول ) . روي عن سعيد بن المسيب أنه قال : ( لا ربا في الحيوان ، وإنما نهي عن الحيوان عن ثلاث : عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ) . قال سعيد فالملاقيح ما في ظهور الجمال ، والمضامين ما في بطون الإناث . قال المزني : وأنا أحفظ أن الشافعي يقول : المضامين ما في ظهور الجمال ، والملاقيح ما في بطون الإناث . قال المزني : وأعلمت بقوله عبد الملك بن هشام ، فأنشدني شاهدا له من شعر العرب :

إن المضامين التي في الصلب

ماء الفحول في الظهور الحدب

ليس بمغن عنك جهد اللزب

وأنشد في الملاقيح :

منيتني ملاقحا في الأبطن

تنتج ما تلقح بعد أزمن

قال الأزهري : وهذا هو الصواب . ( جمع ملقوحة ) . قال ابن الأعرابي : إذا كان في بطن الناقة حمل فهي مضمان وضامن ، وهي مضامين وضوامن ، والذي في بطنها ملقوح وملقوحة . ومعنى الملقوح : المحمول ، واللاقح : الحامل . وقال أبو عبيد :