والقارة مستديرة طويلة في السماء ، ولا ينقادان في الأرض ، وكلاهما غليظ الرأس ، ويسميان جميعا أكمة . قال : وجماعة الجمد جماد ، ينبت البقل والشجر . قال : وأما الجمود فأسهل من الجمد وأشد مخالطة للسهول ، ويكون الجمود في ناحية القف وناحية السهول ، كذا في ( اللسان ) .
( وأجمد ) ، كأحمد ، ( بن عجيان ) ، مصغرا ، وضبطه ابن القراب على وزن سفيان ، ( صحابي فرد ) ، من بني همدان ، له وفادة ، وخطته معروفة بجيزة مصر ، قاله ابن يونس ، كذا في التجريد للذهبي .
( و ) الجامد : الحد بين الدارين ، وجمعه جوامد . وقال ابن الأعرابي : ( الجوامد ) الإرف وهي ( الحدود بين الأرضين ) ، واحدها جامد . وفي الحديث : ( إذا وقعت الجوامد فلا شفعة ) ، هي الحدود .
( وجمد الكندي صحابي ) ، له ذكر في حديث مرسل يرويه عاصم بن بهدلة عنه ، كذا في ( التجريد ) . ( و ) جمد ( بن معديكرب ، من ملوك كندة ) ، كذا ضبطعه ابن ناصر وصوبه ، ( أو هو بالتحريك ) ، كذا ضبطه ابن الأثير . قال الحافظ : وبنته آمنة كانت زوج الأشعت بن قيس .
( و ) جماد ، ( ككتاب : محدث ) وهو جماد بن أبي أيوب ، شيخ لحفص ابن غياث .
( و ) جمد ، ( كعنق : جبل بنجد ) ، مثل به سيبويه ، وفسره السيرافي . قال أمية بن أبي الصلت :
سبحانه ثم سبحانا يعود له
وقبلنا سبح الجودي والجمد
ومنهم من ضبطه محركة أيضا . ونسب ابن الأثير عجز هاذا البيت لورقة بن نوفل .
( و ) يقال إن جمدا ( كجبل : ة