قلت : ومنها أيضا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الجلودي المفسر ، روى عن أبي بكر بن مردويه وغيره ، قرأت حديثه في الجزء الثاني من ( ووهم الجوهري في قوله : ولا تقل الجلودي ، أي بالضم ) . وفي التبصير للحافظ ابن حجر : وقال أبو عبيد البكري : جلود ، بفتح أوله ، على وزن فعول قرية من قرى إفريقية ، يقال فلان الجلودي ، ولا يقال بالضم إلا أن ينسب إلى الجلود : قال : وهاذا إنما يتم إذا غلبت وصارت بالاسم نحو الأنصار والشعوب . وقال الجوهري في ( الصحاح ) : فلان الجلودي ، بفتح الجيم ، قال الفراء : هو منسوب إلى جلود قرية من قرى إفريقية ، ولا يقال بالضم . وتعقب أبو عبد الله بن الجلاب هاذا بأن علي بن حمزة قال : سألت أهل إفريقية عن جلود هاذه فلم يعرفوها . انتهى كلامه .

( والجلد الذكر ) ، قاله الفراء وبه فسر قوله تعالى : ﴿ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا ﴾ ( فصلت : 21 ) قيل : ﴿ 7 . 029 اءي لفروجهم ﴾ كنيع عنها بالجلود ، كما قال عز وجل : ﴿ 7 . 029 اءو جاء اءحد . . الغائط ﴾ ( النساء : 43 ) و ( المائدة : 6 ) والغائط : الصحراء ، والمراد من ذالك : أو قضى أحد منكم حاجة . وقال ابن شيده : وعندي أن الجلود هنا مسوكهم التي تباشر المعاصي .

( وأجلده إليه ، أي ألجأه وأحوجه ) كأدمغه وأدغمه ، قاله أبو عمرو .

( والمجلد : من يجلد الكتب ) ، وقد نسب إليه جماعة من الرواة ، منهم شيخ مشايخنا الوجيه عبد الرحمن بن أحمد السليمي الحنفي الدمشقي المعمر ولد سنة 1046 وحدث عن الشيخ عبد الباقي البعلي الأثري وغيره وتوفي بدمشق سنة 1140 .

( و ) المجلد ، ( كمعظم : مقدار من الحمل معلوم الكيل والوزن ) ، ونص التكملة : أو الوزن .

( وفرس مجلد : لا يفزع ) . وفي