( الأساس ) و ( اللسان ) : أي الجراد ( عاره ، أي أي الناس ذهب به ) .
( والجرادي ، كغرابي : ة بصنعاء ) اليمن ، نقله الصاغاني .
( والجرادة ، بالضم ) : اسم ( رملة ) بأعلى البادية بين البصرة واليمامة .
( وجراد ) ، كغراب : ( ماء ) أو موضع ( بديار بني تميم ) ، بين حائل والمروت . ويقال هو جرد القصيم ، وقيل : أرض بين عليا تميم وسفلى قيس .
( و ) يقال : ( رمي ) فلان ( على جرده ، محركة ، وأجرده ، أي ) ، على ( ظهره ) .
( ودراب ) كسحاب ( جرد ) ، بكسر فسكون : ( موضعان ) ، هاكذا في سائر النسخ ، والذي في ( اللسان ) وغيره ( موضع ) ، بالإفراد . قال : فأما قول سيبويه : فدراب جرد كدجاجة ، ودراب جردين كدجاجتين فإنه لم يرد أن هناك دراب جردين ، وإنما يريد أن جرد بمنزلة الهاء في دجاجة ، فكما تجيء بعلم التثنية بعد الهاء في قولك دجاجتين كذالك تجيء بعلم التثنية بعد جرد ، وإنما هو تمثيل من سيبويه ، لا أن دراب جردين معروف .
( وابن جردة ) ، بالفتح ، ( كان من متمولي بغداد ) ، وإليه نسبت خرابة ابن جردة ببغداد ، نقله الصاغاني .
( وجرادى ، كفعالى ) ، وفي بعض النسخ ( كفرادى ) ( ع ) ، عن ابن دريد .
( وجردان ) ، كعثمان : ( واد بين عمقين ) ووادي حبان من اليمن ، كما هو نص التكملة ، وسياق المصنف لا يخلو عن قصور .
( والمتجردة : اسم امرأة النعمان بن المنذر ) ملك الحيرة .
( وجرود ) كصبور : ( ع بدمشق ) من شرقيها بالغوطة .
( وأجارد بالضم ) ، كأباتر ، وهي من الألفاظ التسعة التي وردت على أفاعل ، بالضم ، على ما قاله ابن القطاع ،