( و ) *!الجدة ، بالكسر : ( ضد البلى ) ، قال أبو علي وغيره : ( جد ) الثوب والشيء ( *!يجد ) ، بالكسر ، ( فهو *!جديد ) ، والجمع *!أجدة *!وجدد *!وجدد . ( *!وأجده ) أي الثوب ( *!وجدده *!واستجده : صيره ) أو لبسه ( *!جديدا ،*! فتجدد ) ، وأصل ذالك كله القطع ، فأما ما جاء منه في غير ما يقبل القطع فعلى المثل بذالك ، ويقال للرجل إذا لبس ثوبا جديدا : أبل *!وأجد واحمد الكاسي .
( و ) قولهم : ( أجد بها أمرا ، أي أجد أمره بها ) ، نصب على التمييز ، كقولك : قررت به عينا ، أي قرت عيني به وعن الأسمعي أجد فلان أمره بذلك ، أي أحكمه . وأنشد :
أجد بها أمرا وأيقن أنه
لها أو لأخرى كالطحين ترابها
قال أبو نصر : حكي لي عنه أنه قال : أجد بها أمرا ، معنا أجد أمره . قال : والأول سماعي منه ، ويقال : جد فلان في أمره ، إذا كان ذا حقيقة ومضاء . وأجد فلان السير ، إذا انكمش فيه ، كذا في ( اللسان ) .
( و ) الجداد ، ( كرمان : خلقان الثياب ) ، معرب كداد بالفارسية جزم به الجوهري . ( و ) الجداد : ( كل متعقد بعضه في بعض من خيط أو غصن ) . قال الطرماح :
تجتني ثامر جداده
من فرادى برم أو تؤام
( و ) *!الجداد : ( الجبال الصغار ) ، عن أبي عمر و ، وبه فسر قول الطرماح السابق ، قال : أي تجتني جداد هاذه الأرض ، وفي بعض النسخ حبال : بالحاء ، وهو تصحيف .
( و ) *!الجداد : ( ككتان : بائع الخمر ) ، أي صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر ، ( ومعالجها ) ، ذكره ابن سيده . وذكره الأزهري عن الليث .