وغيره يورث عن الآباء ، وهو نقيض الطارق .

( تلد المال يتلد ويتلد تلودا ) كقعود ، ( وأتلده هو ) . وأتلد الرجل ، إذا اتخذ مالا .

( و ) مال متلد : قديم . و ( خلق ) ، بضمتين ( متلد ، كمعظم ) ، هاكذا في النسخ ، وقد سقط من بعض النسخ : ( قديم ) ، والصواب أنه كمكرم ، لما أنشد ابن الأعرابي :

ماذا رزئنا منك أم معبد

من سعة الخلق وخلق متلد

( والتليد والتلد ، محركة : من ولد بالعجم فحمل صغيرا فنبت ) ، هاكذا في النسخ بالنون ، وفي بعضها بالمثلثة ثم بالموحدة ، ( ببلاد الإسلام ) . وروي عن الأصمعي أنه قال : التليد : ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيرا فثبت عندك ، والتلاد : ما ولدت أنت . قال أبو منصور : سمعت رجلا من أهل مكة يقول : تلادي بمكة ، أي مهيلادي ، وقال اللحياني : رجل تليد في قوم تلداء ، وامرأة تليد في نسوة تلائد وتلد .

( وتلد ) الرجل في بني فلان ، ( كنصر وفرح ) ، وهاذه عن الفراء ، يتلد ويتلد : ( أقام ) فيهم . وتلد بالمكان تلودا : أقام به . وجارية تليدة ، إذا ورثها الرجل ، فإذا ولدت عنده فهي وليدة .

وروي عن شريح أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة ، فردها شريح . قال القتيبي : التليدة هي التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب . والمولدة بمنزلة التلاد ، وهو الذي ولد عندك . وقيل : المولدة : التي ولدت في بلاد الإسلام . وعن ابن شميل : التليد : الذي ولد عندك ، وهو المولد والأنثى المولدة . والمولد المولدة والتلييد واحد عندنا . رواه المصاحفي عنه . وروى شمر عنه أنه قال : تلاد المال ما توالد عندك فتلد من رقيق أو سائمة : وتلد فلان عندنا ، أي