بسمرقند . والذي ذكره ابن السمعاني ، وهو أعرف بها ، أنها محله بسمرقتد ، ( منها ) اابمام ( أبو منصور ) محمد بن محمد بن محمود الماتريدي ، ويقال الماتريتي ، إمام الهدى الحنفي ( المفسر ) المتكلم ، رأس الطائفة الماتريدية ، نظير الأشعرية ، مات سنة 333 بعد موت أبي الحسن الأشعري بقليل .

| تقد

: ( التقدة ، بالكسر وتفتح ) مع كسر القاف ، الأخيرة عن الهروي : ( الكزبرة والكروياء ) ، حكاه ثعلب عن ابن الأعرابي ، ذكره بعد ذكره التقدة ، بمعنى الكزبرة ، وصوبها الأزهري . وذكره الأزهري في النون أيضا فقال : والنقدة : الكروياء .

( ) ومما يستدرك عليه :

التقيدة موضع في بادية اليمامة .

| تقرد

: ( التقرد ، كزبرج ) ، أهمله الجوهري ، وقال الليث وابن دريد وأبو حنيفة عن بعض الرواة : هو ( الكروياء ) ، كذا في ( التهذيب ) في ( الرباعي ) ( أو ) التقرد ( الأبزار كلها ) ، كذا عن ابن دريد ، وهو عند أهل اليمن . وروى ثعلب عن بن الأعرابي : التقدة : الكزبرة ، والتقدة الكروياء . قال الأزهري : وهاذا هو الصحيح ، وأما التقرد فلا أعرفه في كلام العرب .

|تلد

: ( التالد ، كصاحب ، والتلد ، بالفتح ، والضم ، والتحريك ، والتلاد ) ، بالكسر ، ( والتليد ) ، كأمير ، ( والأتلاد ) ، كالأسنام ، ( والمتلد ) ، كمكرم ، الأخيرة عن ابن جني ، فهاذه ثمان لغات ذكرها ابن سيده في ( المحكم ) ( : ما ولد عندك من مالك أونتج ) ، ولذالك حكم يعقوب أن تاءه بدل من الواو ، وهاذا لا يقوى ، لأنه لو كان ذالك لرد في بعض تصاريفه إلى الأصل . وقال بعض النحويين : هاذا كله من الواو . فإذا كان ذالك فهو معتل وقيل : التلاد : كل مال قديم من حيوان