عمر و . قال أبو دواد *!-الإيادي :

في فتو حسن أوجههم

من إياد بن نزار بن مضر

( و ) الإياد : ( كثرة الإبل ) ، وهو مجاز .

( *!والمؤيد ، كمؤمن : الأمر العظيم ، والداهية . ج *!موائد ) . قال طرفة :

تقول وقد تر الوظيف وساقها

ألست ترى أن قد أتيت *!بمؤيد

وروى الأصمعي ( بمؤيد ) ، بفتح الياء قال : وهو المشدد من كل شيء . وأنشد للمثقب العبدي .

يبني تجاليدي وأقتادها

ناو كرأس الفدن المؤيد

يريد بالناوي سنامها وظهرها . والفدن : القصر . وتجاليده : جسمه .

( *!وتأيد ) الشيء : ( تقوى . و ) قول الشاعر :

إذا القوس وترها *!أيد

رمى فأصاب الكلى والذرا

*!الأيد ، ( ككيس : القوي ) ، يقول : إذا الله تعالى وتر القوس التي في السحاب رمى كلى الإبل وأسنمتها بالشحم ، يعني من النبات الذي يكون من المطر .

( *!وأيد : ع قرب المدينة ) ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، من بلاد مزينة . وضبطه البكري بالراء في آخره بدل الدال ، وقال : هو ناحية من المدينة يخرجون إليها للنزهة . وستأتي الإشارة إليه إن شاء الله تعالى .

| 2 ( فصل الباء ) الموحدة مع الدال المهملة ) 2

|بجد

: ( بجد ) بالمكان يبجد ( بجودا ) ، كقعود ، وبجدا ، الأخيرة عن كراع ، ( وبجد تبجيدا ) ، وهاذه عن ابن الأعرابي ، أي ( أقام ) به . ( و ) بجدت ( الإبل ) بجودا وبجدت : ( لزمت