قوة ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، وذالك أشد الصوم ، وكان يصلي نصف الليل . وقيل : أيده : قوته على إلانة الحديد بإذن الله تعالى وتقويته إياه .

( *!وآيدتة *!مؤايدة *!وأيدته *!تأييدا فهو *!مؤيد ) كمكرم ، ( *!ومؤيد ) ، كمعظم : ( قويته ) . وقرىء ﴿ 7 . 022 اذا آيدتك بروح القدس ﴾ ( المائدة : 110 ) أي قويتك . وفي حديث حسان بن ثابت ( إن روح القدس لا يزال *!يؤيدك ) ، أي يقويك وينصرك .

( و ) *!الإياد ، ( ككتاب : ما *!أيد به من شيء ) ، وقال الليث : *!إياد كل شيء : ما يقوى به من جانبيه ، وهما *!إياداه ( و ) الإياد ( المعقل ، والستر ، والكنف والهواء ) ، وهاذه عن أبي زيد ( واللجأ ) ، وقد قيل إن قولهم *!أيده الله ، مشتق من ذالك . قال ابن سيده : وليس بالقوي . وكل ما يحرز به فهو *!إياد . ( و ) الإياد : ( الجبل الحصين ) . وكل شيء كان واقيا لشيء فهو أياد . ( و ) الإياد : ( التراب يجعل حول الحوض والخباء ) يقوى به أو يمنع ماء المطر . قال ذو الرمة يصف اللظليم :

دفعناه عن بيض حسان بأجرع

حوى حولها من تربه *!بإياد

يعني طردناه عن بيضه .

( و ) الأياد ( من الرمل : ما أشرف . و ) *!الإيادان : ( ميمنة العسكر وميسرته ) . قال العجاج :

عن ذي *!إيادين لهام لو دسر

بركنه أركان دمخ لا نقعر

هاكذا أورده الجوهري ، قال الصغاني والرواية ( عن ذي قداميس ) . وفي هاهذه الأرجوزة .

من ذي إيادين إذا جد اعتكر

( و ) إياد ( حي من معد ) . وهم اليوم باليمن ، قال ابن دريد : هما *!إيادان : إياد بن نزار ، *!وإياد بن سود بن الحجر بن عمار بن