وفي ( اللسان ) : وكذالك *!أضايخ ، أنشد ابن الأعرابي .

صوادرا من شوك أو *!أضايخا

|أفخ

: ( *!أفخه ) *!يأفخه *!أفخا ، إذا ( ضرب يافوخه ) ، قال أبو عبيد : أفخته وأذنته : أصبت يافوخه وأذنه . ( وهو ) أي اليافوخ ( حيث التقى عظم مقدم الرأس و ) عظم ( مؤخره ) ، وهو الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل ، وقيل : هو حيث يكون لينا من الصبي قبل أن يتلاقى العظمان : السماعة والرماعة ، وهو ما بين الهامة والجبهة . قال الليث : من همز اليافوخ فهو على تقدير يفعول ورجل *!مأفوخ ، إذا شج في يأفوخه . ومن لم يهمز فهو على تقدير فاعول من اليفخ ، والهمز أصوب وأحسن .

( و )*! اليافوخ ( من الليل : معظمه ) ، و ( ج ) *!اليافوخ ( *!يوافيخ ) ، هاكذا في سائر النسخ بالواو ، ومثله في ( التهذيب ) ، قال شيخنا : والذي في أمهات اللغة القديمة : *!اليآفيخ ، بالهمز والإبدال تخفيفا . وفي حديث علي رضي الله عنه : ( وأنتم لهاميم العرب *!ويآفيخ الشرف ) ، استعار للشرف رءوسا وجعلهم وسطها وأعلاها . ( وهاذا سدل على أن أصله يفخ ) ، أي فاؤه تحتية ، فالصواب حينئذ أن يكر في فصل التحتية . ( ووهم الجوهري في ذكره هنا ) ، وأشار في ( المصباح ) للوجهين فقال : اليافوخ يهمز وهو أحسن وأصوب ، ولا يهمز ، ذكر ذالك الأزهري .

قلت : وقد تقدم عن الليث مثل ذالك ولا يخفى أن هاذا وأمثال ذالك لا يعد وهما .

|ألخ

: ( *!ايتلخ الأمر عليهم ) *!ائتلاخا ( : اختلط ) ، يقال : وقعوا في *!ائتلاخ ، أي اختلاط .

( و ) *!ائتلخ ( العشب : عظم وطال ) والتف ، يأتلخ ائتلاخا ، قاله الليث ، وأرض *!مؤتلخة وملتخة ، ومعتلجة وهادرة .