*!ووضح القدم : بياض أخمصه . وقال الجميح :

والشوك في وضح الرجلين مركوز

وقال أبو زيد : من أين وضح الراكب ، أي من أين بدا . وقال غيره من أين أوضح ، بالألف . وقال ابن سيده : وضح الراكب : طلع ، ومن أين أوضحت ، بالألف ، أي من أين خرجت ، عن ابن الأعرابي . وفي ( التهذيب ) : من أين *!أوضح الراكب ، ومن أين أوضع ، ومن أين بدا وضحك .

*!وأوضحت قوما : رأيتهم .

والواضح : ضد الخامل ، *!لوضوح حاله وظهور فضله ، عن السعدي . *!والوضح : الكواكب الخنس إذا اجتمعت مع الكواكب المضيئة من كواكب المنازل . وقال الليث : إذا اجتمعت الكواكب الخنس مع الكواكب المضيئة من كواكب المنازل سمين جميعا *!الوضح .

وعن الليحياني : يقال : فيها *!أوضاح من الناس وأوباش وأسقاط ، يعنى جماعات من قبائل شتى . قالوا : ولم يسمع لهاذه الحروف واحدا وقال أبو حنيفة : رأيت *!أوضاحا من الناس ها هنا وها هنا لا واحد لها .

وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن الوضاح الأنباري الشاعر ، حدث عن أبي عبد الله المحاملي ، وأبي حامد الإسماعيلي ، وانتقل إلى نيسابور وبها توفي سنة 345 .

وأبو عمر عامر ابن أسيد بن واضح الأصبهاني عن ابن عيينة ويحيي القطان .

|وطح

: (*! الوطح ) ، كذا هو بفتح فسكون في سائر النسخ ، وهو صنيع المصنف ، وبخط أبي سهل : الوطح ، هاكذا محركة . وهو ( ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير من الطين والعرة ) وبخط أبي زكريا : من الطين والعر ،