تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الشام نسب إليها جماعة من المحدثين .

وأبو علي أحمد بن علي المسوحي بالضم ، من كبار مشايخ الصوفية صحب السري ، وسمع ذا النون ، وعنه جعفر الخلدي .

وتميم بن مسيح ، كزبير ، يروي عن علي رضي الله عنه ، وعنه ذهل بن أوس .

وعبد العزيز بن مسيح ، روى حديث قتادة .

| مشح

: ( المشح ، محركة : اصطكاك الربلتين ) ، قد تقدم ضبط هاذه اللفظة ، وسيأتي في موضعه أيضا إن شاء الله تعالى ، ( أو ) هو ( احتراق باطن الركبة لخشونة الثوب ) ، أو هو أن يمس باطن إحدى الفخذين باطن الأخرى ، فيحدث لذلك مشق وتشقق . وقد مشح ، لغة في المهملة وقد تقدم .

( وأمشحت السنة : أجدبت وصعبت . و ) أمشحت ( السماء : تقشع عنها السحاب ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

عمارة بن عامر بن مشيح بن الأعور ، كأمير له صحبة .

|مصح

: ( مصح ) بالشيء ، ( كمنع ) يمصح مصحا و ( مصوحا : ذهب ) . وكذا مصح الشيء ، إذا ذهب ( وانقطع ) . وكذا مصح في الأرض مصحا : ذهب . قال ابن سيده : والسين لغة . ( والثدي ) ، هاكذا في الأصول المصححة بالثاء المثلثة والدال المهملة ، و ( : رشح ) ، بالشين المعجمة والحاء المهملة ، وفي بعض الأصول ( رسخ ) بالسين المهملة والخاء المعجمة . والذي في ( اللسان ) وغيره من الأمهات : ومصح الندى ، هاكذا بالنون والدال يمصح مصوحا : رسخ في الثرى : ومصح الثرى مصوحا ، إذا رسخ في الأرض . فيحتمل أن يكون كلام المصنف مصحفا عن الثرى ، أو عن

تاج العروس · الجزء ٧ · الصفحة ١٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٧ · ص ١٣٤