امرأة الأب لم يزل منكرا في قلوبهم ، ممقوتا عندهم . وفي الحديث : ( لم يصبنا عيب من عيوب الجاهلية في نكاحها ومقتها ) .

( ونكاح المقت : أن يتزوج ) الرجخل ( امرأة أبيه بعده ) أي إذا طلقها ، أو مات عنها ، وكان يفعل في الجاهلية ، وحرمه الإسلام .

( والمقتي : ذلك المتزوج ) ، قاله ابن سيده ، ( أو ولده ) ، حكاه الزجاج .

( وما أمقته عندي ) وأمقتني له ، قال سيبويه : هو على معنيين :

إذا قلت : ما أمقته عندي فإنما ( تخبر أنه ممقوت ، و ) إذا قلت : ( ما أمقتني له ) فإنما ( تخبر أنك ماقت ) .

وقال قتادة في قول الله تعالى : ﴿ لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم ﴾ ( سورة غافر ، الآية : 10 ) قال : يقول : لمقت الله إياكم حين دعيتم إلى الإيمان فلم تؤمنوا أكبر من مقتكم أنفسكم حين رأيتم العذاب .

وفي الأساس : تمقت ابليه ، نقيض تحبب ، وماقته ، وتماقتوا .

( ) واستدرك شيخنا : مقتى ، وهي قرية قريبة من أيلة لها ذكر في غزوة تبوك .

ومقت إذا خدم ، ومنه المقتوي ، ذكره المصنف في قتا وأهمله هنا .

|مكت

: ( مكت ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : مكت ( بالمكان : أقام ) ، كمكد به ، وقيل : إنها لثغة ، وقيل : أبدلت المثناة من المثلثة ، قاله شيخنا .

( و ) يقال : ( استمكتت البثرة ) ، إذا ( امتلأت قيحا ) ، وهو قول