( و ) اللخت ( المرأة المفضاة ) ، نقله الصاغاني .

( و ) يقال : ( حر سخت لخت ) ، أي ( شديد ) قاله الليث ، وقال ابن سيده : وأراه معربا .

| لرت

و

|لزت

: ( لزت ، بالضم ) والزاي ، وفي نسخة بالراء المهملة ، ومثله في التكملة ( : ع ، أو قبيلة بالأندلس ) .

|لصت

: ( اللصت ) بالفتح ( ويثلث : اللص ) ، عن الفراء ، في لغة طيىء ( ج : لصوت ) ، وعلى الفتح اقتصر الجوهري ، وغيره وزاد كابن منظور : وهم الذين يقولون : للطس طست ، وأنشد أبو عبيد :

فتركن نهدا عيلا أبناؤهم

وبنى كنانة كاللصوت المرد

قال شيخنا : البيت أنشده ابن السكيت في كتاب الإبدال على أن أصله كاللصوص ، فأبدلت الصاد تاءف ، ونسبه لرجل من طيىء ؛ لأنها لغتهم ، كما قاله الفراء ، ونقله أيضا في كتاب المذكر والمؤنث له ، لاكن عن بعض أهل اليمن ، والصاغاني في عبابه نسب البيت إلى عبد الأسود الطائي ، وقال ابن الحاجب في أماليه على المفصل : هاؤلاء تركوا هذه القبيلة فقراء ، ونهد : قبيلة ، والعيل : جمع عائل ، كركع جمع راكع .

ووقع في جمهرة ابن دريد ، فتركن جرما ، وهي أيضا قبيلة ، ورواه ابن جنى في سر الصناعة : ( فتركت ) بضمير المتكلم ، والمرد : جمع مارد وهو المتمرد . انتهى .

وفي الصحاح : قال الزبير بن عبد المطلب :

ولاكنا خلقنا إذ خلقنا

لنا الحبرات والمسك الفتيت