( و ) عن الثعلبي : ( فرس فلت كلت كسكر ويخففان : سريع ) .

( و ) في نوادر الأعراب : إنه ل ( فلتة كلتة ) كهمزة ، أي ( كفتة ) وذلك إذا كان ( يثب جميعا ) فلا يستمكن منه ؛ لاجتماع وثبه .

( و ) عن الفراء : يقال : خذ هاذا الإناء فاقمعه في فمه ، ثم اكلته في فيه فإنه يكتلته ، وذلك أنه وصف رجلا يشرب النبيذ ، يكلته كلتا ، ويكتلته ، والكالت : الصاب .

و ( الاكتلات : الشرب ) والمكتلت : الشارب .

( والكليت كأمير وسكين : حجر مستطيل ) كالبرطيل ( يسد به ) كذا عبارة ابن دريد ، وفي بعض النسخ : يستبر به ، والذي في التكملة : يستر به ( وجار الضبع ) ثم يحفر عنها حكاه ابن الأعرابي ، وأنشد لأبي محمد الفقعسي :

وصاحب صاحبته زميت

منصلت بالقوم كالكليت

وفي التكملة : أنشد الأصمعي لأبي محمد أيضا :

ليس أخو الفلاة بالهبيت

ولا الذي يخضع بالسبروت

ولا الضعيف أمره الشتيت

غير فتى أروع في المبيت

مبرطس في قوله بليت

منقذف بالقوم كالكليت

يراقب النجم رقاب الحوت

قال : ( والكلتة ، بالضم : النصيب من الطعام ) وغيره .

( و ) الكلتة ( : النبذة ) من الشيء .

( وانكلت ) الشراب ( انصب ) .

( و ) انكلت الرجل ( انقبض ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

رجل مصلت مكلت ، إذا كان