( و ) كته : ( أرغمه ) ، وهاذان من التكملة .
وفي التهذيب عن اللحياني عن أعرابي فصيح قال له : ما تصنع بي ؟ قال : ما *!كتك وأرغمك . وهما بمعنى واحد .
وفي التهذيب عن اللحياني عن أعرابي فصيح قال له : ما تصنع بي ؟ قال : ما كتكع وأرغمك . وهما بمعنى واحد .
( و ) *!كتت ( القدر : غلت ) ، وكذلك الجرة .
( و ) كت ( الكلام في أذنه يكته ، بالضم ) كتا ( : قره وساره ) به ( *!كأكته *! واكتته ) ، ويقال : *!-كتني الحديث ، *!وأكتنيه ، وقرني وأقرنيه ، أي أخبرنيه كما سمعته ، ومثله فرني وأفرنيه ( وقدنيه ) .
( و ) عن الفراء : ( الكتة ، بالضم : رزال المال ) وقزمه .
( و ) كته : ( علم لعنز سوء ) عن الفراء .
( و ) الكتة ، ( بالفتح : ما كان في الأرض من خضرة ) .
( *!وكتكت *!وكتكتى ) بالضم فيهما ( غير مجراتين ) : اسم ( لعبة ) لهم . من قوله : (*! والكتة ) إلى هنا عبارة الصاغاني ، في التكملة .
( *!والكت : القليل اللحم من الرجال والنساء ) ، رجل كت ، وامرأة كت .
(*! والكتكت ) : هاكذا في نسختنا ، والصواب *!الكتكتة ، بالهاء ، كما في اللسان وغيره وهو ( صوت الحبارى ) .
( *!والكتكات ) بالفتح : الرجل ( الكثير الكلام ) يسرعه ويتبع بعضه بعضا ، ورجل*! كتكات : مقارب الخطو في سرعة .
(*! وكتكت ) الرجل : ( ضحك ) ضحكا ( دونا ) .
*! والكتكتة في الضحك : دون القهقهة ، وقال ثعلب : وهو مثل الخنين ، وعن الأحمر : كتكت