تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقلت له ارفعها إليك وأحيها

بروحك *!واقتته لها قيتة قدرا

وفي اللسان : إذا نفخ نافخ في النار قيل له : انفخ نفخا قوتا ، واقتت لها نفخك قيتة . يأمره بالرفق والنفخ القليل ، ومثله في التكملة .

(*! واستقاته : سأله القوت ) .

وفان *!يتقوت بكذا .

(*! وأقاته ) أي الشيء (*! وأقات عليه : أطاقه ) فهو مقيت ، أنشد ابن الأعرابي :

ربما أستفيد ثم أفيد ال

مال إني امرؤ مقيت مفيد

( ) ومما يستدرك عليه :

فلان يقتات الكلام *!اقتياتا ، إذا أقله .

والحرب*! تقتات الإبل ، أي تعطى في الديات ، كذا في الأساس .

وفي أمثالهم : ( جد امرىء في*! قائته ) أي يتبين جده . فيما يقوته ، كذا في شرح شيخنا ، وفي التكملة :*! القياتة : من الأعلام ، والأصل قواتة .

| 2 ( فصل الكاف ) مع المثناة الفوقية ) 2

| كبت

: ( كبته يكبته ) كبتا من حد ضرب ( : صرعه ) فانكبت ، وقيل : كبت الشيء : صرعه لوجهه ، وأصل الكبت : الكب ، وهو الإلقاء على الوجه ، وقد استعملوه في غير ذالك على الإبدال ، قال شيخنا : وفي الحديث ( إن الله كبت الكافر ) أي صرعه وخيبه . وكبته الله لوجهه ، أي صرعه فلم يظفر .

( و ) كبته : ( أخزاه ) .

( و ) كبته : ( صرفه ) .

( و ) كبته : ( كسره ) .

( و ) كبت : ( رد العدو بغيظه ) .

( و ) في الصحاح : الكبت :

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٥٢