( و ) أقنت ، إذا ( أدام الحج ) ، عن ابن الأعرابي أيضا .
( و ) أقنت : ( أطال الغزو ) ، عن ابن الأعرابي أيضا .
( و ) أقنت ، إذا ( تواضع لله تعالى ) عن ابن الأعرابي أيضا .
فتحصل لنا مما تقدم من كلام المؤلف في معنى القنوت معان تسعة ، وهي : الطاعة ، والسكوت ، والدعاء ، والقيام ، والإمساك عن الكلام ، وطول القيام ، وإدامة الحج ، وإطالة الغزو ، والتواضع .
ومما زيد عليه : العبادة ، والصلاة ، وقد تقدم شاهدهما .
والإقرار بالعبودية ، والخشوع ، هذا عن مجاهد .
وقد يقال : إن السكوت والإمساك عن الكلام واحد ، وإن الخشوع داخل في التواضع ، وإدامة الحج وإطالة الغزو داخلان في عموم دوام الطاعة ؛ فإنهما من أعظم الطاعة .
وقالع الراغب : القنوت : لزوم الطاعة مع الخضوع ، فيمكن أن يجعل لزوم الطاعة أيضا من جملة معانيه ، فيقال : الطاعة ولزومها ، كما قالوا : القيام وطوله .
قال شيخنا : وقد أوسع الكلام عليه القاضي أبو بكر بن العربي في العارضة وغيره من مصنفاته ، وقال : إن القنوت له عشرة معان ، ونقله الإمام الحافظ الزين العراقي ، وزاد عليه ، ونظم المعاني كلها في ثلاثة أبيات ، ونقلها الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني في أواخر باب الوتر من فتح الباري وهي :
ولفظ القنوت اعدد معانيه تجد
مزيدا على عشر ماني مرضيه
دعاء خشوع والعبادة طاعة
إقامتها إقراره بالعبوديه
سكوت صلاة والقيام وطوله
كذاك دوام الطاعة الرابح النيه
قلت : وقد ألحق شيخنا المرحوم بيتا رابعا جامعا لما زاده المجد .