شحمة الأذن ، والحجة ( بالفتح : خرزة أو لؤلؤة تعلق في الأذن ) قال ابن دريد : وربما سميت *!حاجة .

( و ) *!الحجة ( بالضم ) : الدليل و ( البرهان ) وقيل : ما دفع به الخصم ، وقال الأزهري : الحجة : الوجه الذي يكون به الظفر عند الخصومة . وإنما سميت حجة لأنها تحج ، أي تقصد ، لأن القصد لها وإليها ، وجمع الحجة وحجاج .

( *!والمحجاج ) بالكسر : ( الجدل ) ككتف ، وهو الرجل الكثير الجدل .

( و ) تقول : ( *!أحججته ) إذا ( بعثته ليحج ) .

( و ) قولهم : و ( *!حجة الله لا أفعل ، بفتح أوله ، وخفض آخره : يمين لهم ) ، كذا في كتب الأيمان .

(*! وحجحج ) بالمكان : ( أقام ) به فلم يبرح ،*! كتحجحج .

( و ) *!الحجحجة : النكوص ، يقال : حملوا على القوم حملة ثم*! حجحجوا .

*!وحجحج الرجل : ( نكص ) ، وقيل عجز ، وأنشد ابن الأعرابي :

ضربا طلحفا ليس *!بالمحجحج

أي ليس بالمتواني المقصر .

( و ) *!حجحج عن الشيء : ( كف ) عنه .

( و ) حجحج الرجل : أراد أن يقول ما في نفسه ثم ( أمسك عما أراد قوله ) .

وفي المحكم : حجحج الرجل : لم يبد ما في نفسه .

*!والحجحجة : التوقف عن الشيء والارتداع .

( *!والحجوج ، كحزور ) ، أي بفتح أوله وتشديد ثالثه المفتوح ( : الطريق يستقيم مرة ويعوج أخرى ) ، وأنشد :

أجد أيامك من *!حجوج

إذا استقام مرة يعوج