التكملة : يأخذ ( كل شيء وجده ، كالمقترت ) ، نقله الصاغاني .

( وقرتيا ، محركة ) مع تشديد التحتية ( : د ، بفلسطين ) نقله الصاغاني .

( وقرتان محركة : ع ، م ) ، أي موضع معروف ، نقله الصاغاني .

( وقاروت : حصن ) على عبر دارين .

( والقرت محركة : الجمد ) ، نقله الصاغاني .

( والقريت : القريس ) نقله الصاغاني ، وكأن التاء بدل عن السين .

( و ) قرات ( كغراب : واد بين تهامة والشأم ، م ) أي معروف ، كانت به وقعة .

| 2 ( المعجمة في المثناة الفوقية ) 2

( ) ومما يستدرك عليه :

قرت الظفر : مات فيه الدم .

وقرت قروتا : سكت ، ومنه قول تماضر امرأة زهير بن جذيمة لأخيها الحارث : إنهع ليريبني إكباباتك وقروتك ، كذا في اللسان .

| قربت

: ( قربوت السرج ) ، أهمله الجوهري ، وقال اللحياني : هو ( قربوسه ) ، قال ابن سيده : وأرى التاء بدلا من السين فيه .

| قلت

: ( القلت ) ، بإسكان اللام ( : النقرة في الجبل ) تمسك الماء ، وفي التهذيب : كالنقرة تكون في الجبل يستنقع فيها الماء ، والوقب نحو منه ، وكذالك كل نقرة في أرض أو بدن ، أنثى ، والجمع قلات ، وفي الحديث ذكر قلات السيل ، وهي جمع قلت ، وهو النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء إذا انصب السيل ، ومنه قولهم : أبرد من ماء القلت ، والقلات .

( و ) القلت : الرجل ( القليل اللحم كالقلت ، ككتف ) وذا عن اللحياني .

( و ) القلت : ( بالتحريك : الهلاك ) مصدر ( قلت كفرح ) يقلت قلتا ،