سوى أن ترى سوداء من غير خلقة

تخاطأها *!واقتت جاراتها النقل

( و )*! قتات ( كغراب : ع ، باليمن ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

قال الأزهري : القت : حب بري لا ينبته الآدمي ، فإذا كان عام قحط ، وفقد أهل البادية ما يقتاتون به من لبن وتمر ونحو ، دقوه ، وطبخوه ، واجتزوا به على ما فيه من الخشونة ، نقله عنه شيخنا .

| قرت

: ( قرت الدم ، كنصر ، وسمع ) الثاني عن الصاغاني ، يقرت ويقرت قرتا ، و ( قروتا ) بالضم ( : يبس بعضه على بعض ، أو ) مات في الجرح ، قاله أبو زيد ، وأنشد الأصمعي : للنمر بن تولب :

يشن عليه الزعفران كأنه

دم قارت تعلى به ثم يغسل

ودم قارت : قد يبس بين الجلد واللحم .

وقرت الدم : ( اخضر تحت الجلد من ) أثر ( الضرب ) ، وعبارة اللسان وقرت جلده : اخضر عن الضرب .

( وقرت ) الرجل ( ، كفرح : تغير وجهه من حزنغ أو غيظ ) ، وكذا قرت الوجه : تغير .

( والقارت من المسك ) ، عن الليث ، وكذا القرات ، بالتشديد ( : أجوده وأجفه ) بالجيم ، هاكذا في النسخ ، وفي بعضها بالخاء المعجمة ، وكلاهما صحيحان ، قال :

يعل بقرات من المسك قاتن

قال الصاغاني : هكذا أنشده الليث وهو مغير من شعر الطرماح ، والرواية :

كطوف متلي حجة بين غبغب

وقرة مسود من النسك قاتن

( و ) القارت : ( الذي يأكل ) ، وفي