تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقدر تنفث ، وذالك في أول غليانها .

وفي حديث المغيرة : ( مئناث كأنها نفاث ) أي تنفث البنات نفثا ، قال ابن الأثير : قال الخطابي : لا أعلم النفاث في شيء غير النفث ، قال : ولا موضع لها ها هنا ، قال ابن الأثير : يحتمل أن يكون شبه كثرة مجيئها بالبنات بكثرة النفث وتواتره وسرعته . كذا في اللسان .

|نقث

: ( نقث ) ينقت ( : أسرع ، كنقث ) تنقيثا ، ( وانتقت ) ، وتنقث .

وخرج ينقث السير ، وينتقث ، أي يسرع في سيره ، وخرجت أنقث بالضم أي أسرع ، وكذالك التنقيث والانتقاث .

( و ) نقث ( فلانا بالكلام : آذاه ) كانتقث .

( و ) نقث ( حديثه ) إذا ( خلطه كخلط الطعام ) ، نقله الصاغاني .

( و ) نقث ( العظم ) ينقثه نقثا ، وانتقثه : ( استخرج مخه ) ، ويقال : انتقثه وانتقاه بمعني واحد ، وتقدم في نقت طرف من هاذا .

( و ) نقث عن ( الشيء ) ونبث عنه ، إذا ( حفر عنه ، كانتقث ، فيهما ) ، قال الأصمعي في رجز له :

كأن آثار الظرابي تنتقث

حولك بقيري الوليد المبتحث

أبو زيد : نقث الأرض بيده ينقثها نقثا ، إذا أثارها بفأس أو مسحاة .

( و ) نقاث ( كقطام : الضبع ) ، نقله الصاغاني .

( وتنقث المرأة : استمالها ، واستعطفها ) ، عن الهجري ، وأنشد بيت لبيد :

ألم تتنقثها ابن قيس بن مالك

وأنت صفي نفسه وسجيرها

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٣٧٥