تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذا رواه بالثاء ، وأنكر تتنقذها . بالذال ، وإذا صحت هاذا الرواية فهو من تنقث العظم ؛ كأنه استخرج ودها كما يستخرج من مخ العظم .

( ) ومما يستدرك عليه :

النقث : النقل ، قال أبو عبيد في حديث أم زرع ، ونعتها جارية أبي زرع ، ( ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ) ( النقث النقل ) : أرادت أنها أمينة على حفظ طعامنا ، لا تنقله وتخرجه وتفرقه .

وتنقث ضيعته : تعهدها .

وعن ابن الأعرابي : النقث : النميمة .

| نكث

: ( النكث بالكسر : أن تنقض أخلاق ) الأخبية ( والأكسية ) البالية ( لتغزل ثانية ) ، والاسم منه النكيثة .

( و ) نكث : اسم .

والنكث ( والد بشير الشاعر ) ، حكاه سيبويه ، وأنشد له :

ولت ودعواها شديد صخبه

( و ) من المجاز : ( نكث العهد ) أو البيعة : نقض ، ينكثه نكثا ، وهو نكاث للعهد .

والنكث : نقض ما تعقده وتصلحه من بيعة وغيرها ، وفي حديث علي كرم الله وجهه : ( أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ) أراد بالناكثين أهل وقعة الجمل ؛ لأنهم كانوا بايعوه ثم نقضوا بيعته ، وقاتلوه .

ونكث العهد ( والحبل ينكثه ) ، بالضم ، ( وينكثه ) ، بالكسر : ( نقضه فانتكث ) : فانتقض ، والاسم النكيثة .

( و ) نكث ( السواك ) وغيره ، ينكثه نكثا : شعثه ، فانتكث ( تشعث رأسه ) ، وكذالك نكث الساف عن أصول الأظفار .

( والنكيثة : النفس ) ، قال أبو منصور : سميت النفس نكيثة ؛ لأن

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٣٧٦