يا حار أمسيت شيخا قد وهى بصري

*!وافتيت ما دون يوم البعث من عمري

قال : هو من *!الفوت .

قال الجوهري :*! الافتيات : افتعال من الفوت ، وهو السبق إلى الشيء دون ائتمار من يؤتمر ، وقال ابن الأثير : الافتيات : الفراغ . وسيأتي بيان ذالك قريبا .

( و ) يقال :*! فاته الشيء ، (*! وأفاته إياه غيره ، و ) في حديث أبي هريرة : قال : ( مر النبي صلى الله عليه وسلمتحت جدار مائل ، فأسرع المشي ، فقيل : يا رسول الله ، أسرعت المشي ، فقال : إني أكره ( موت *!الفوات ) يعني : موت ( الفجأة ) ، وهو من قولك : *!-فاتني فلان بكذا : سبقني به .

وعن ابن الأعرابي : يقال للموت الفجأة : الموت الأبيض ، والجارف ، واللافت ، والفاتل ، وهو الموت ، الفوات ، *!والفوات ، وهو أخذة الأسف وقد تقدم هاذا بعينه قريبا .

( و ) يقال : ( هو*! فوت فمه ، وفوت رمحه ، و ) فوت ( يده ، أي حيث يراه ولا يصل إليه ) . وتقول : هو مني فوت الرمح ، أي حيث لا يبلغه ، وقال أعرابي لصاحبه : ادن دونك ، فلما أبطأ قال : جعل الله رزقك فوت فمك ، أي تنظر إليه قدر ما يفوت فمك ، ولا تقدر عليه .

وفي الأساس واللسان : وهو منى فوت اليد والظفر ، أي قدر ما تفوت يدي ، حكاه سيبويه في الظروف المخصومة .

( والفوت ) : الخلل ، و ( الفرجة بين الإصبعين ) ، والجمع أفوات .

( و ) فلان ( لا يفتات عليه ) ، أي ( لا يعمل ) شيء ( دون أمره ) وزوجت عائشة ابنة أخيها عبد الرحمن بن أبي