الأمر دونه ، وفي المستقصى : أفلت وانحص الذنب .

وأفلت بجريعة الذقن ، وقد تقدم .

وأفلت إلى الشيء كتفلت : نازع .

والفلتة : الأمر يقع من غير إحكام وقال الكميت :

بفلتة بين إظلام وإسفار

والجمع فلتات ، لا يتجاوزخ بها جمع السلامة .

واللافت ، والفاتل : موت الفجأة .

والفلاتة بالتشديد : ناحية متسعة بالمغرب .

وفالته ، كلافته : صادفه ، عن ابن الأعرابي .

|فهت

: ( المفهوت ) أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو ( المبهوت ) .

قلت : قيل : الفاء أبدلت عن الباء وقيل : لثغة ، قاله شيخنا .

| فوت

: ( *!فاته الأمر *! فوتا *!وفواتا : ذهب عنه ) وفي المصباح : *!فات الأمر ، والأصل : فات وقت فعله ، ومنه*! فاتت الصلاة ، إذا خرج وقتها ولم تفعل فيه .

*!وفاته الشيء : أعوزه . قال شيخنا : وهاذا وإن عده بعضهم تحقيقا فهو لا يصلح في كل تركيب ، إنما يأتي في مثل الصلات ، وأما *!الفوات في غيره فاستعمل بمعنى السبق ، والذهاب عنه ، ونحوه . انتهى .

وليس عنده *!فوت ولا *!فوات ، عن اللحياني .

وفي اللسان والأساس : *!الفوت : *!الفوات ، فاتني كذا ، أي سبقني . وجاريته حتى *!فته ، أي سبقته . وقال أعرابي : الحمد لله الذي لا *!يفات ، ولا يلات ، (*! كافتاته ) ، وهذا الأمر لا *!يفتات ، أي لا *!يفوت ، روى الأصمعي بيت ابن مقبل :