دهين مصغرا ، وقال جماعة : زهير ، وضعفوا الثاني والثالث وغلطوا الرابع ، ( ابن قرضم ) كزبرج ، ابن العجيل *!-القثاثي ( الوارد على رسول الله صلى الله ) تعالى ( عليه وسلم ) من بني مهرة ، ( والمحدثون ) وبعض من أهل الأنساب ( يفتحون ) القاف وقرضم بالقاف ، كما قيده الدارقطني ، وضبطه ابن ماكولا بالفاء .

( *!والقثيثى ) بالكسر ( : جمع المال ) ، وهو مصدر قث المال ، إذا جمعه .

( *!والقثيثة *!والقثاثة ) ، بالفتح فيهما ( : الجماعة ) من الناس .

( *!والقثقثة : ) وفاء المكيال ، ( وتحريك الوتد ) ، وإراغته ( لنزعه ) من الأرض .

( ) ومما يستدرك عليه :

يقال للودي أول ما يقلع من أمه : جثيث *!وقثيث .

|قحث

: ( قحثت الشيء ، كمنعته ) ، أقحثه قحثا ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني أي ( أخذته عن آخره ) ، كذا في التكملة .

| قرث

: ( القرث ) بفتح فسكون ( : الركوة الصغيرة ) ، نقله أبو عمر و الزاهد في ياقوتة المرث .

( وقرث ، كفرح ) قرثا ( : كد وكسب ) .

( و ) يقال : ( قرثه الأمر ) ، أي ( كرثه ) ، وسيأتي .

( والقريث : الجريث ) لفظا ومعنى ، وهو ضرب من السمك ، وقد تقدم .

( وتمر ، وبسر ، ونخل قراثاء ، وقريثاء ) ، ممدودان ، ( لضرب من أطيب التمر بسرا ) ، يعني أن كلا من الثلاث ، وهي : التمر والبسر والنخل يقال له ذلك ، وهو صحيح واقع في عباراتهم ، ففي اللسان : القريثاء : ضرب من التمر ، وهو أسود سريع