النفض لقشره عن لحائه إذا أرطب ، وهو أطيب تمر بسرا .

قال ابن سيده : يضاف ويوصف به ويثنى ويجمع ، ولي له نظير من الأجناس إلا ما كان من أنواع التمر ، ولا نظير لهاذا البناء إلا الكريثاء ، وهو ضرب من التمر أيضا ، قال : وكأن كافها بدل .

وقال أبو زيد : هو القريثاء والكريثاء ، لهاذا البسر .

وعن اللحياني : ثمر قريثاء ، وقراثاه ، ممدودان .

وقال أبو حنيفة : القريثاء والقراثاء : أطيب التمر بسرا ، وتمره أسود .

وزعم بعض الرواة أنه اسم أعجمي . وعن الكسائي : نخل قريثاء وبسر قريثاء ، ممدود بغير تنوين .

وقال أبو الجراح : تمر قريثا ، غير ممدود .

( ) ومما يستدرك عليه :

اقتراث البسرتين والثلاث اجتماعهما ودخول بعضهما في بعض .

| قرعث

: ( قرعث ) كجعفر ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( اسم ) واشتقاقه ( من التقرعث ، وهو التجمع ) .

يقال : تقرعث ، إذا تجمع ، كذا في اللسان ، والتكملة ، ونقله ابن القطاع أيضا .

|قعث

: ( أقعث ) الرجل في ماله ، أي ( أسرف ) ، عن ابن السكيت .

( و ) أقعث ( له العطية ) واقتعثها : أكثرها و ( أجزلها ) ، وأقعثه أكثرها له .

( وقعث له ) من الشيء ، يقعث قعثا ، و ( قعثة ) ، أي حفن له حفنة ، إذا ( أعطاه قليلا ) ، فهو ( ضد ) ، ونسبه الجوهري إلى بعضهم .

( وقعثه تقعيثا : استأصله ) ، نقله الصاغاني .

وفي اللسان : قعث الشيء يقعثه قعثا : استأصله واستوعبه .