عليه الأمر ، كما قرره شيخنا ، فهو مجاز ، كما نبه عليه الزمخشري .

وقال شيخنا : ثم ابن المعروف فيه ، المصرح به في أمهات اللغة ، ومصنفات الغريب أنه بتشديد التحتية .

وقال العلامة أبو علي زكريا بن هارون بن زكريا الهجري في نوادره : يقال : داث الرجل*! يديث *! دياثة ، وهو*! ديوث ، غير مشدد الياء ، إذا لم تكن له غيرة ، ولم يبال بالحشمة ، كذا قال ، وأقره ابن القطاع على مثله ، وهو غريب .

(*!-والديثاني ، محركة ) مع ياء النسبة ، هكذا في النسخ ، ومثله في التكملة ، والذي في اللسان وغيره : *!الديثان ( : الكابوس ) ينزل على الإنسان ، نقله الفراء ، قال ابن سيده : أراها دخيلة .

( *!والديث بالكسر : ) اسم ( رجل ) وهو*! الديث بن عدنان ، أخو معد بن عدنان ، ومن ذريته سودة بنت عك بن الديث ، أم مضر بن نزار ، قيده الحافظ .

(*! والأديثان ) برفع النون ، وخفضها : ( واد ) يان منصبان من حزم دمخ ، كذا نقله الصاغاني .

قلت : وهو تصحيف ، وصوابه الأدنيان ، من دنا يدنو ، كما حققه ياقوت .

( *!والأديثون ) برفع النون ونصبها قال عمرو بن أحمر :

بحيث هراق في نعمان خرج

دوافع في براق *!الأديثينا

وقد مر البحث فيه في دأث .

| 2 ( فصل الراء ) مع المثلثة ) 2

وأما الذال المعجمة فإنها ساقطة .

| ربث

: ( الربث عن الحاجة ) هو : ( الحبس عنها ) ، يقال : ربثه عن أمره وحاجته يربثه ، بالضم ، ربثا : حبسه وصرفه ، ( كالتربيث ) ، وهاذه عن الصاغاني .