|خيث

: ( *!التخييث ) مصدر*! خيث ، هاكذا في النسخ ، وقد أهمله الجوهري ، وقال أبو عمر و :*! التخيث ( : عظم البطن واسترخاؤه ) والتقيث : الجمع والمنع ، والتهيث : الإعطاء ، كذا في اللسان .

| 2 ( فصل الدال ) المهملة مع المثلثة ) 2

|دأث

: ( *!الدأث : الأكل ) ،*! دأث الطعام *!دأثا : أكله .

( و ) قيل :*! الدأث ( : الثقل ) .

( و ) الدأث ( : الدنس ) ، والجمع أدآث ، قال رؤبة :

وإن فشت في قومك المشاعث

من أصر*! أدآث لها *!دآئث

( و ) الدأث ( التدنيس ) ، أي يستعمل لازما ومتعديا ، قال رؤبة :

في طيب العرق وطيب المحرث

أحرزته في خالد لم*! يدأث

أي في حسب خالد .

( و ) *!الدئث ( بالكسر : حقد لا ينحل ) ، وكذالك الدعث .

(*! والدأثاء ، و ) قد ( يحرك ) لمكان حرف الحلق ، وهو نادر ؛ لأن فعلاء بفتح العين لم يجيء في الصفت وإنما جاء حرفان في الأسماء فقط ، وهما : فرماء ، وجنفاء ، وهما موضعان ، هكذا ذكر الجوهري في ( فرم ) والصواب ما ذكره أبو زكريا عن سيبويه قرماء ، بالقاف ( : الأمة ) الحمقاء ، وقيل : الأمة ، اسم لها ( ج *!دآث مخففة ) ، أنشد ابن الأعرابي :

أصدرها عن طثرة *!الدآث

صاحب ليل خرش التبعاث

( وابن *!دأثاء : الأحمق ) ، يقال ذالك له .