( و ) العنت أيضا ( : اكتساب المأثم ) ، وقد عنت عنتا ، إذا اكتسب ذلك .

( و ) قال ابن الأنباري : أصل التعنت التشديد ، فإذا قالت العرب : فلان يتعنت فلانا ، ويعنته ، وقد ( عنته تعنيتا ) ، فالمراد ( شدد عليه ، وألزمه بما يصعب عليه أداؤه ) ، قال : ثم نقلت إلى معنى الهلاك ، والأصل ما وصفنا . انتهى .

وأعنته ، مثل عنته ، وقد تقدم الإيماء إليه .

( والعنتوت ) بالضم : ( يبيس الخلى ) بفتح فسكون : نبت .

( وجبل مستدق في الصحراء ) ، وعبارة اللسان : جبيل مستدق في السماء ، وقيل : هي دون الحرة ، قال :

أدركتها تأفر دون العنتوت

تلك الهلوك والخريع السلحوت

( و ) العنتوت ( أول كل شيء ) ، نقله الصاغاني .

( و ) العنتوت : ( الشاقة المصعد من الآكام ، كالعنوت ) ، كصبور ، يقال : أكمة عنوت ، إذا كانت طويلة شاقة المصعد .

( وعنتت عنه ) ، بتاءين ، إذا ( أعرض ) .

( و ) عنتت ( قرن العتود ) إذا ( ارتفع ) وشصر ، نقله الصاغاني .

( والعانت : المرأة العانس ) ، قيل : هو إبدال ، وقيل : هو لغة ، وقيل : لثغة . قاله شيخنا .

وفي العناية للشهاب في ( المعارج ) العنت : المكابرة عنادا ، وفي ( ق ) : العنت : اللجاج في العناد .

( و ) يقال : ( جاءه ) فلان ( متعنتا ، أي طالبا زلته ) .

وفي الأساس : وتعنتني : سألني