ومن النتن النشا ، سمي بذلك لنتنه في حال عمله .

قال ابن بري : فهذا يدل على أن النشا عربي وليس كما ذكره الجوهري ، قال : ويدلك على أن النشا ليس هو النشاستج ، كما زعم أبو عبيد في باب ضروب الألوان من كتاب الغريب المصنف الأرجوان : الحمرة ، ويقال الأرجوان النشاستج ، وكذلك ذكره الجوهري في فصل رجا فقال : والأرجوان صبغ أحمر شديد الحمرة ؛ قال أبو عبيد : وهو الذي يقال له النشاستج ، والبهرمان دونه ، قال ابن بري : فثبت بهذا أن النشاستج غير النشا .

( ومحمد بن حبيب *!النشائي : محدث ) ؛ هكذا في النسخ والصواب محمد بن حرب قال الحافظ في التبصير : هو من المشايخ النبل نسب إلى عمل النشا .

( *!ونشوى ) ، كسكرى ؛ كذا في النسخ وضبطه ياقوت كحمزى ؛ ( د . بأذربيجان ) ، أو من أر أن بلصق إرمينية ، منه الإمام أبو الفضل خداداء بن عاصم بن بكران *!النشوي خازاندار الكتب بجنزة ، روى عن أبي نصر عبد الواحد بن عسرة القزويني ، وعنه ابن ماكولا .

( ولا تقل نخجوان ) ، بالخاء والجيم ، ( ولا