*!النسيان ، وربما يقولون : نساية ، كعلامة ، وليس بمسموع .

*!وناساه *!مناساة : أبعده ؛ عن ابن الأعرابي ؛ جاء به غير مهموز وأصله الهمز .

*!والمنساة : العصا ؛ وأنشد الجوهري :

إذا دببت على *!المنساة من هرم

فقد تباعد عنك اللهو والغزلقال : وأصله الهمز ، وقد ذكر .

وروى شمر أن ابن الأعرابي أنشده :

سقوني *!النسي ثم تكنفوني

عداة اللها من كذب وزوربغير همز ، وهو كل ما *!ينسى العقل ، قال : وهو من اللبن حليب يصب عليه ماء ؛ قال شمر : وقال غيره : هو *!النسي ، كغني ، بغير همز وأنشد :

لا تشربن يوم ورود حازرا

ولا *!نسيا فتجيء فاترا*!ونسي ، كعني : شكا نساه ؛ هكذا مضبوط في نسخة القالي ، ونقله ابن القطاع أيضا .

وقد سموا *!منسيا *!ومنيسيا .

*!والمنسي : الذي يصر خلفين أو ثلاثة .

|نشو

: ( ي ) : هكذا في سائر النسخ ،