تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معناها التركيبي وضمنت معنى دع ، كذا في طراز المجالس للخفاجي .

ورجل كذاك : أي خسيس أو دنيء .

وقيل : حقيقة كذاك مثل ذاك أي الزم ما أنت عليه ولا تتجاوزه ؛ وعليه خرج الحديث : ( كذاك مناشدتك ربك ) ، بنصب الدال كما نقله ابن دحية في التنوير عن شيخه ابن قرقول ، وروي برفعها ، ويروى كفاك ، وهي رواية البخاري ، والمعنى حسبك ، وقد أغفله المصنف ، وهو واجب الذكر وأورده صاحب اللسان في الكاف وأشرنا إلى بعض ذلك هناك فراجعه .

| كلا

: ( *!كلا : تكون صلة لما بعدها ؛ و ) تكون ( ردعا وزجرا ) ، معناها انته لا تفعل كقوله تعالى : ﴿ يطمع كل امرىء منهم أن يدخل جنة نعيم كلا ﴾ ، أي لا يطمع في ذلك .

( و ) قد تكون ( تحقيقا ) كقوله تعالى : ﴿ كلا لئن لم ينته لنسفعا ﴾ ، أي حقا ؛ كما في الصحاح .

( و ) يقال : ( *!كلاك واللها ، وبلاك واللها ، أي كلا واللها ، وبلى واللها ) .

قال أبو زيد : سمعت العرب تقول ذلك .

قال الأزهري : والكاف لا موضع لها من الإعراب .

( ولابن فارس ) أحمد بن الحسين بن زكريا صاحب المجمل وغيره ( في أحكام كلا مصنف مستقل ) .

وحاصل ما

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ٤٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ٤٤٥