في ( ملكي ) ، بكسر الميم ؛ نقله الجوهري ؛ وتقدم قريبا عند قوله والملك .

( والنسبة ) إلى *!اليد : ( *!يدي ، و ) إن شئت ( *!يدوي ) ؛ نقله الجوهري .

قال : ( وامرأة *!يدية ) ، أي كغنية : ( صناع ؛ والرجل *!يدي ) ، كغني ، كأنهما نسبا إلى اليد في حسن العمل .

( و ) يقال : ( ما *!أيدى فلانة ) ؛ نقله الجوهري ؛ أي ما أصنعها .

( و ) هذا ( ثوب *!يدي وأدي ) : أي ( واسع ) ؛ وأنشد الجوهري للعجاج :

في الدار إذ ثوب الصبا يدي

وإذ زمان الناس دغفليوأدي مر للمصنف في أول باب المعتل ، وذكر *!اليدي هناك أيضا استطرادا كذكره الأدي هنا ، وتقدم أنه نقل عن اللحياني .

( وذو *!اليدية ، كسمية ) ؛ نقله الجوهري عن الفراء ؛ قال : بعضهم يقول ذلك ؛ ( وقيل : هو بالثاء المثلثة ) وهوالمشهور المعروف عند المحدثين ؛ رئيس للخوارج ( قتل بالنهروان ) اسمه حرقوص بن زهير كما تقدم للمصنف في ثدي ، وقد أوضحه شراح الصحيحين خصوصا شراح مسلم في قضايا الخوارج ، وحكى الوجهين الجوهري والحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح .

( وذو *!اليدين : خرباق ) بن عمرو ؛ كما في المصباح ؛ أو ابن