أراد : كنواحي ، فحذف : الياء لما أضاف كما كان يحذفها مع التنوين .

قال ابن بري : والصحيح أن حذف الياء في البيت لضرورة الشعر لا غير ، وكذلك ذكره سيبويه ، انتهى . وشاهده من القرآن قوله تعالى : ﴿ أم لهم *!أيد يبطشون بها ﴾ ؛ وقوله تعالى : ﴿ *!وأيديكم إلى المرافق ﴾ ، وقوله تعالى : ﴿ مما كتبت *!أيديهم ﴾ ﴿ و مما عملت *!أيدينا ﴾ و ﴿ بما كسبت *!أيديكم ﴾ .

( جج ) أي جمع الجمع : ( *!أياد ) ، هو جمع أيد كأكرع وأكارع ؛ وخصه الجوهري فقال : وقد جمعت *!الأيدي في الشعر على *!أياد ؛ قال الشاعر ، وهو جندل بن المثنى الطهوي يصف الثلج :

كأنه بالصحصحان الأثجل

قطن سخام *!بأيادي غزل قال ابن بري : ومثله قول الشاعر :

فأما واحدا فكفاك مثلي

فمن أيد تطاوحها *!الأيادي وفي المحكم : وأنشد أبو الخطاب :

ساءها ما تأملت في *!أيادينا وإشناقها إلى الأعناقوقال أبو الهيثم : اليد اسم على حرفين ، وما كان من الأسامي على حرفين وقد حذف منه حرف فلا يرد إلا في التصغير أو في التثنية