الألف المقطوعة في آتى يواتي ، لكن العرب قد أماتت كل شيء من فعلها غير الأمر في *!هات ؛ ولا يقال منه : *!هاتيت ، ولا ينهى بها ؛ وأنشد ابن بري لأبي نخيلة :

قل لفرات وأبي الفراتولسعيد صاحب السوآت *!هاتوا كما كنا لكم *!نهاتي أي *!نهاتيكم ، فلما قدم المفعول وصله بلام الجر .

وتقول : *!هاتيت ، *!وهات إن كانت بك مهاتاة .

( وما *!أهاتيك ) : أي ( ما أنا بمعطيك ) ؛ نقله الجوهري .

( و ) مضى ( *!هتي من الليل ) ، كغني ، أي ( *!هتء ) ؛ حكاه اللحياني . وهمزه ابن السكيت . ومر للمصنف تعبيره بالوقت .

ومما يستدرك عليه :

*!هاتاه *!مهاتاة : ناوله .

وقال المفضل : *!هات *!وهاتيا *!وهاتوا : أي قربوا ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ قل *!هاتوا برهانكم ﴾ ، أي قربوا .

*!والأهتاء : ساعات الليل ؛ عن ابن الأعرابي .

*!والهتي ، كسمي : بلد ، أو ماء ، عن ياقوت .

|هتو

: ( و ( *!هتوته ) *!هتوا : أهمله الجوهري .

وفي المحكم : أي ( كسرته وطأ برجلي ) ؛ وتقدم في الهمزة : هتأه بالعصى