*!والناثي : المغتاب ؛ وقد نثا ينثو .
ونثا الشيء *!ينثوه فهو *!نثي *!ومنثي : أعاده .
| نثي
: ( ى ( *!نثيت الخبر ) : أهمله الجوهري .
وقال ابن سيده : هو مثل ( *!نثوته ) إذا أشعت هوأظهرته .
( *!وأنثى : اغتاب ) ؛ عن ابن الأعرابي .
( و ) أيضا : ( أنف من الشيء ) .
ومما يستدرك عليه :
*!النثاءة ، ممدود : موضع بعينه ؛ قال ابن سيده : وإنما قضينا بأنها ياء لأنها لام ولم نجعله من الهمز لعدم ) ن ث أ ) .
قلت : وتقدم للمصنف في ن ت أ ذكر هذا الموضع بعينه ؛ وهكذا ضبطه نصرو ياقوت ، ولم أره بالثاء إلا لابن سيده ، فإن كان ما ذكره صحيحا فهذا موضع ذكره ، واللها تعالى أعلم .
| نجو
: ( و ( *!نجا ) من كذا *!ينجو ( *!نجوا ) بالفتح ، ( *!ونجاء ) ، ممدود ، ( *!ونجاة ) ، بالقصر ، ( *!ونجاية ) ، كسحابة وهذه عن الصاغاني : ( خلص ) منه .
وقيل : *!النجاة الخلاص مما فيه المخافة ونظيرها السلامة : وذكره الحرالي .
وقال غيره : هو من *!النجوة وهي الارتفاع من الهلاك .
وقال الراغب : أصل *!النجاء الانفصال من الشيء ، ومنه نجا فلان من فلان .
( *!كنجى ) ، بالتشديد ؛ ومنه قول الراعي :