إنك لا تشكو إلى مصمت

فاصبر على الحمل الثقيل أو مت

وفي التهذيب : ومن أمثالهم : ( إنك لا تشكو إلى مصمت ) أي : لاتشكو إلى من يعبأ بشكواك .

ويقال : بات فلان على صمات أمره : إذا كان معتزما عليه .

وهو بصماته : إذا أشرف على قصده . قال أبو مالك : الصمات : القصد . وأنا على صمات حاجتي : أي على شرف من قضائها ؛ يقال : فلان على صمات الأمر : إذا أشرف على قضائه ، قال :

وحاجة كنت على صماتها

أي : على شرف قضائها . ويروى : بتاتها .

وبات من القوم على صمات : بمرأى ومسمع في القرب .

ويقال للون البهيم : مصمت .

ومن المجاز : فرس مصمت ، وخيل مصمتات : إذا لم يكن فيها شية . وكانت بهما . وأدهم مصمت : لا يخالطه لون غير الدهمة . وفي الصحاح : المصمت من الخيل : البهيم ، أي لون كان ، لا يخالط لونه لون آخر .

وحلي مصمت : إذا كان لا يخالطه غيره . وقال أحمد بن عبيد : حلي مصمت : معناه : قد نشب على لابسه فما يتحرك ، ولا يتزعزع ، مثل الدملج والحجل وما أشبههما .

ومن المجاز : الفهد مصمت النوم . كذا في الأساس .

( ) واستدرك شيخنا :

البيت المصمت ، وهو الذي ليس بمقفى ولا مصرع ، بأن لا يتحد عروضه وضربه في الزنة ، أي : في حرف الروي ولواحقه ، كما حققه العروضيون .

|صمعت

: ( الصمعيوت ) ، هاكذا في النسخ بالمثناة التحتية بعد العين المهملة