( و ) قال الأزهري في آخر ترجمة بحت : و ( حبتون بالكسر ) : اسم ( جبل بالموصل ) .

| حبرت

: ( كذب حبريت ، كبحريت ) : أهمله الجوهري ، وأورده ابن الأعرابي ، ومثله حنبريت : أي خالص مجرد ، لا يستره شيء .

|حتت

: (*! حته ) ، أي الشيء ، عن الثوب وغيره ،*! يحته ،*! حتا : ( فركه ، وقشره ،*! فانحت ،*! وتحات ) ، واسم ما تحات منه :*! الحتات كالدقاق . وهاذا البناء من الغالب على مثل هاذا ، وعامته بالهاء . وكل ما قشر ، فقد حت . وفي الحديث أنه قال لامرأة سألته عن الدم يصيب ثوبها ، فقال لها : ( *!حتيه ولو بضلع ) معناه : حكيه وأزيليه . والضلع : العود .*! والحت والحك ، والقشر ، سواء . وقال الشاعر :

وما أخذا الديوان حتى تصعلكا

زمانا وحت الأشهبان غناهما

*!حت : قشر وحك . وفي حديث كعحب : يبعث من بقيع الغرقد سبعون ألفا ، هم خيار من *!ينحت عن خطمه المدر ) أي : ينقشر ويسقط عن أنوفهم التراب .

( و ) الحت ، *!والانحتات ، *!والتحات ،*! والتحتحت : سقوط ( الورق ) عن الغصن وغيره . وفي الحديث : ( *!تحاتت عنه ذنوبه ) أي : ( سقطت ) .

وشجرة *!محتات : أي منثار .

*!والحتت : داء يصيب الشجر ، تحات أوراقها منه .

(*! كانحتت ،*! وتحاتت ، *!وتحتحتت ) ، قال شيخنا : أنث باعتبار المعنى ، وهو