|بتت
: ( البت : الطيلسان من خز ونحوه ) هاذه عبارة الجوهري . وفي المحكم : هو كساء غليظ ، مهلهل ، مربع ، أخضر . وقيل : هو من وبر وصوف . وفي كفاية المتحفظ : هو كساء غليظ ، من صوف أو وبر . وفي التهذيب : *!البت : ضرب من الطيالسة ، يسمى الساج ، مربع ، غليظ ، أخضر . والجمع *!البتوت . وفي المحكم : أبت ،*! وبتات . وفي حديث دار الندوة : ( فاعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل عليه بت ) وفي حديث علي ، رضي الله عنه : ( أن ظائفة جاءت إليه فقال لقنبر : *!بتتهم ) ، أي : أعطهم البتوت . وفي حديث الحسن : ( ولبسوا البتوت والنمرات ) .
( وبائعه ) ، وزاد في الصحاح : والذي يعمله : ( *!-بتي ، *!وبتات ) مثله ، ( ومنه عثمان ) بن سليمان بن جرموز (*!- البتي ) مولى بني زهرة ، من أهل الكوفة ، وانتقل إلى البصرة كان يبيع البتوت . رأى أنسا ، وروى عن صالح بن أبي مريم والحسن وعنه شعبة والثوري . وقال الدارقطني : هو عثمان بن مسلم بن هرمز . وأحد القولين تصحيف .
( و ) البت : ( فرسان ) .
( و ) البت : ( ة ) كالمدينة ( بالعراق قرب راذان ) ، وكان أهلها قد تظلموا قديما إلى الوزير محمد بن عبدالملك بن الزيات من آفة لحقتهم فولى عليهم رجلا ضعيف البصر ، فقال شاعر منهم :
أتيت أمرا يا أبا جعفر
لم يأته بر ولا فاجر
أغثت أهل البت إذ أهلكوا
بناظر ليس له ناظر
و ( منها ) أبو الحسن ( أحمد بن علي الكاتب ) البتي ، أديب كيس ، له نوادر حسنة ، مات