معاوية الأكرمين ،*! ووهب بن ربيعة بن معاوية : قبيلتان ؛ إلى الأولى المقدام بن معديكرب ، وإلى الثانية معدان بن ربيعة ، وغيرهما .

| ويب

: (*! ويب ، كويل ) ، وويح ، وويس : أربعة ألفاظ متوافقة لفظا ومعنى ، ولا خامس لها ، وإن وقع خلاف لبعض الأئمة في الفرق أن بعضها يكون في الخير ، وبعضها يكون في وقوع في هلكة ، أشار لذلك الزمخشري في الفائق . وزاد ابن فارس في المجمل عن الخليل : ويه ، وويك ، وفي تهذيب الأفعال ، لابن القطاع : الأفعال التي لا تتصرف ، تسعة : نعم ، وبئس ، وليس ، وعسى ، وفعل التعجب ، وويح زيد ، وويبه ، وويله ، وويسه إلا أن المازني ذكر أن الأربعة الأخيرة مصادر . انتهى . ( تقول :*! ويبك ) ، بفتح الموحدة وبكسرها ، وهاذه الأخيرة عن الفراء ، ( *!وويب لك ، *! وويب لزيد*! وويبا له *!وويب له ) بالحركات الثلاث مع اللام ، خطابا وغيبة ( وويبه ) بكسر الموحدة ، ( وويب غيره ) بكسره ، مع الإضافة للمنفصل ، وهاتان عن أبي عمر و ، ( *!وويب 2 زيد ) بكسر الباء وفتحها معا ، (*! وويب فلان بكسر الباء ) على البناء ( ورفع فلان ) مبتدأ أو خبرا . وهاذا ( عن ابن الأعرابي ) ، وقال : إلا بني أسد ، لم يزد على ذالك ، ولا فسره ، وهو استعمال غريب ، وقد نقله البكري في شرح أمالي القالي ، ويفهم من قوله : إلا بني أسد ، أي : فإنهم يفتحون الباء ( ومعنى الكل : ألزمه الله ) تعالى ( ويلا ) نصب نصب المصادر ، وهو المشهور . ودعوى الفعلية فيها شاذ . وقد وقع في بعض حواشي شرح الرضي ، فلينظر .

وفي اللسان : فإن جئت باللام ،