( *!ووهبان ، بالفتح ) فالسكون ، ( ابن بقية : محدث ) .

( و ) *!وهبان ، ( بالضم : ابن القلوص ) ، كصبور : ( شاعر ) من عدوان بن عمرو بن قيس ، قال الحافظ : وواوه منقلبة عن همزة ، أصله أهبان .

( *!وأوهب له الشيء : دام ) له ، قاله أبو عبيد . قال أبو زيد ، وغيره :*! أوهب الشيء : إذا دام ، وأنشد الجوهري :

عظيم القفا رخو الخواصر أوهبت

له عجوة مسمونة وخمير

وقال علي بن حمزة : وهاذا تصحيف ، وإنما هو : أرهنت ، أي : أعدت ، وأديمت ، هكذا وجدت في الهامش ، فليتأمل .

(*! وواهب : جبل لبني سليم ) ، قال بشر بن أبي خازم :

كأنها بعد مر العاهدين بها

بين الذنوب وحزمي واهب صحف

وقال تميم بن مقبل :

سلي الدار من جنبي حبر وواهب

إلى ما رأى هضب القليب المضيح

( و ) أما ( *!وهب بن منبه ) التابعي المشهور ، فإنه بالتسكين ، وهو الأفصح و ( قد يحرك ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!الموهوب ، بمعنى الولد ، وهو صفة غالبة . وكل ما وهب لك *!الوهاب من ولد وغيره ، فهو*! موهوب . ومن سجعات الأساس : ويقال للمولود له : شكرت الواهب ، وبورك لك في الموهوب .

*!ووهبان بن صيفي ، ويقال : أهبان : صحابي ، وقد ذكر تعليله في موضعه .

ومن المجاز : أوهب الطعام : كثر واتسع ، حتى وههب منه . وكذلك واد *!موهب الحطب : كثيره واسعه .*! وأوهبت لأمر كذا : اتسعت له وقدرت عليه ، وأصبحت*! موهبا لذالك . كذا في الأساس .

وفي كندة : وهب بن الحارث بن