(*! والميساب ) ، كميزان : ( المجزع من الرطب ) ، نقله الصاغاني .

( *!ووسبى ، كسكرى : ماء لبني سليم ) في لحف أبلى . وهو مرتجل . كذا في معجم البلدان لياقوت ، وهكذا ذكره عرام .

| وشب

: (*! الوشب : من قولهم تمرة *!وشبة ) وفي نسخة : *!وشباء ، أي : ( غليظة اللحاء ) ، يمانية نقله ابن دريد .

( *!والأوشاب ) : هم ( الأوباش ) من الناس ، ( والأخلاط ) ، وهم الضروب المتفرقون ، ( واحده ) ، وفي بعض الأمهات : واحدهم ، نظرا إلى الجمع ، (*! وشب ، بالكسر ) . وفي حديث الحديبية : قال له عروة بن مسعود الثقفي : ( وإني لأرى أشوابا من الناس لخليق أن يفروا ويدعوك ) ؛ الأشواب ،*! والأوشاب ، والأوباش : الأخلاط من الناس ، والرعاع . وقرأت في كتاب المعرب للجواليقي أن الأشواب معرب . فإن أصله آشوب ، وهي فارسية . فلما كثر استعماله ، جمعوه على أوشاب ، وقد تقدم في الأشائب ، وسيأتي في وبش .

|وصب

: (*! الوصب ، محركة : المرض ) ، وقيل : الألم الشديد ، وقيل : الألم الدائم . وقيل :*! الوصب : المرض ، والنصب : التعب والمشقة ، كما تقدم .*! والوصب : دوام الوجع ولزومه . وقال ابن دريد : الوصب : نحول الجسم من تعب أو مرض . ( ج أوصاب ) على القياس ، كمرض وأمراض . ( *!وصب ، كفرح ) ،*! يوصب ، *!وصبا ، (*! ووصب )*! توصيبا ، ( *!وتوصب ،*! وأوصب ) وهاذه عن الزجاج ، ( وهو )*! واصب . *!والأوصاب : الأسقام ، الواحد وصب . ورجل نصب ( *!وصب ، من ) قوم (*! وصابى *!ووصاب ) بالكسر .

( *!وأوصبه ) الداء : أسقمه . وأوصبه ( الله ) تعالى : ( أمرضه ) .

( و )*! أوصب ( القوم على الشيء )