المثقب . وعن ابن الأعرابي : النوب : القرب ،*! ينوبها : يعهد إليها ، ينالها . قال : والقرب *!والنوب واحد . قال أبو عمرو : القرب أن يأتيها في ثلاثة أيام مرة .
( و ) *!النوب ، والنوبة ( بالضم : جيل من السودان ) ، الواحد نوبي .
( و ) النوب : ( النحل ) أي : ذباب العسل . قال الأصمعي : هو من النوبة التي تنوب الناس لوقت معروف ؛ قال أبو ذؤيب :
إذا لسعته الدبر لم يرج لسعها
وخالفها في بيت نوب عوامل
وقال أبو عبيد وفي نسخ من الصحاح : أبو عبيدة : سميت*!نوبا ، لاءنها تضرب إلى السواد ، فمن جعلها مشبهة*! بالنوبة ، لاءنها تضرب إلى السواد ، فلا واحد لها . ومن سماها بذالك لاءنها ترعى ثم*!تنوب ، فيكون ( واحده *!نائب ) ، مثل غائط وغوط ، وفاره وفره ، شبه ذالك *!بنوبة الناس ، والرجوع لوقت ، مرة بعد مرة . وقال ابن منظور : النوب : جمع نائب من النحل ، لأنها تعود إلى خليتها . وقيل : الدبر تسمى *!نوبا ، لسوادها ، شبهت *!بالنوبة ، وهم جنس من السودان .
( و )*!نوب : ( ة بصنعاء اليمن ) من قرى مخلافه صداء ، كذا في المعجم .
( *!والنوبة ) ، بالفتح : ( الفرصة ، والدولة ) ، والجمع : *!نوب ، نادر .
( و ) النوبة : ( الجماعة من الناس ) .
( و ) في الصحاح : النوبة ( واحدة*! النوب ) ، بضم ففتح ، ( تقول : جاءت*! نوبتك ،*! ونيابتك ) ، بكسر النون في الأخير . وهم *!يتناوبون النوبة فيما بينهم ، في الماء وغيره . انتهى . فالمراد