|نطب

: ( النطاب ، بالكسر ) : أهمله الجوهري . وقال ثعلب : هو ( الرأس ) وفي قول زنباع المرادي :

نحن ضربناه على على نطابه

بالمرج من مرجح إذ ثرنا به

قال ابن السكيت : لم يفسره أحد ، والأعرف ( على تطيابه ) أي : على ما كان فيه من الطيب ، وذالك أنه كان معرسا بامرأة من مراد ، ( و ) قيل : النطاب هو ( حبل العنق ) ، حكاه أبو عدنان ، ولم يسمع من غيره ، وعن ابن الأعرابي : النطاب : حبل العاتق ، وأنشد قول زنباع السابق .

( والمنطب ، والمنطبة ، بالكسر ) فيهما : ( المصفاة ، كالناطب ) ، وهو خرق المصفاة ، وجمعه النواطب ، على ما يأتي .

( و ) يقال : ( المنطبة ، بالفتح ) : الرجل ( الأحمق ) .

( ونطبه ) ، ينطبه ، نطبا : ( ضرب أذنه بإصبعه ) ، عن ابن دريد ، وقال أبو عمر و : يقال : نطب أذنه ، ونقر ، وبلط ، بمعنى واحد .

وقال الأزهري : النطمة : النقرة من الديك وغيره ، وهي النطبة ، بالباء أيضا .

( والنواطب : خروق ، تجعل ) في مبزل الشراب و ( فيما يصفى به الشيء ، فيتصفى منه ) . واحدته ناطبة ، قال :

تحلب من نواطب ذي ابتزال

وخروق المصفاة : تدعى النواطب .