( وتنصب الغبار : ارتفع ) ، كانتصب ، وهو مجاز ، كما في الأساس . ويوجد في بعض النسخ : الغراب ، بدل الغبار ، وهو خطأ .
( و ) في الصحاح : تنصبت ( الأتن حول الحمار ) : أي ( وقفت ) .
( و ) المنصب ، ( كمنبر ) : شيء من ( حديد ، ينصب عليه القدر ) ، وقد نصبتها نصبا . وعن ابن الأعرابي : هو ما ينصب عليه القدر ، نصبا ، إذا كان من حديد .
وتقول للطاهي : انتصب ، أي : انصب قدرك للطبخ .
( والنصيب : الحظ ) من كل شيء ، ( كالنصب ، بالكسر ) ، لغة فيه . و ( ج : أنصباء ، وأنصبة ) . ومن المجاز : لي نصيب منه : أي قسم ، منصوب مشخص ، كذا في الأساس .
( و ) النصيب : ( الحوض ) ، نص عليه الجوهري .
( و ) النصيب : ( الشرك المنصوب ) فهو إذا فعيل بمعنى منصوب .
( و ) نصيب ، ( كزبير : شاعر ) ، وهو الأسود المرواني ، عبد بني كعب بن ضمرة ، وكان له بنات ، ضرب بهن المثل ، ذكرهن أبو منصور الثعالبي .
وزاد الجلال في المزهر عن تهذيب التبريزي اثنين : نصيبا الأبيض الهاشمي ، وابن الأسود .
( وأنصبه : جعل له نصيبا ) .
وهم يتناصبونه : يقتسمونه .
( و ) من المجاز : هو يرجع إلى منصب صدق ، ونصاب صدق .
( النصاب ) ، من كل شيء : ( الأصل والمرجع ) الذي نصب فيه وركب ، وهو المنبت والمحتد ، ( كالمنصب ) كمجلس .